Leonardo Melgarejo*
«El Marco Temporal revela la articulación de pandillas que por codicia, además de desmoralizar a las instituciones nacionales, pretenden erosionar la idea de solidaridad entre los pueblos, la ONU y el propio espíritu humano. No se dan cuenta, pero están acabando con la vida misma. Por ignorancia y mala fe, desprecian conocimientos importantes. Están al mismo tiempo estimulando el calentamiento global y destruyendo elementos esenciales para hacer frente a las crisis que se derivarán «.
Una enfermedad, que impide el esfuerzo físico, que bloquea la respiración, que imposibilita la lucha o la huida, y que lleva a la muerte en la desesperación, tanto a adultos como a ancianos, jóvenes y niños.
La ausencia de gobierno y los crecientes incendios que lo destruyen todo. El terror amplificado por los gritos de los animales quemados en vida.
Y los ejércitos de invasores despiadados.
De repente, 20.000 asesinos, armados con instrumentos de muerte para los que no hay defensa posible, avanzan hacia las poblaciones restantes. Bandas de violadores pisoteando las cenizas del paraíso, con cobertura aérea y soporte avanzado de telecomunicaciones. ¿Él puede?
¿Es el fin de los tiempos, como en el guión futurista de invasión alienígena?
No.
Esta es la realidad impuesta hoy a los yanomanis y otros pueblos de la Amazonía.
Está sucediendo ahora por la deliberación de un gobierno al servicio de la muerte, que actúa con el apoyo de criminales engañados por el frenesí de quienes piensan que con su propia deshumanización terminarán sacando beneficios del infierno.
Y nada de esto es nuevo.
En 2021 se repite algo que ya les ha sucedido a los tapuias, charruas, ava guaraní, guaraní kaiowa, guajajara, krenak, caingangues, gitanos, judíos y pueblos de origen africano, para resumir este drama a algunos ejemplos de épocas recientes.
Ésta es una realidad posible, porque es impuesta por agentes enloquecidos del caos, que avanzan con el apoyo de los maquinistas. Ambos se esconden detrás de discursos en defensa de una familia, algunas posesiones y muchas reglas que, pueden creer, les garantizarán migajas en el eventual reparto de las sobras.
Esta semana en el programa Arte, ciencia y ética en un Brasil de hecho, Roberto Liegbott arrojó luz sobre estas relaciones entre el infierno en la tierra, los sueños de un paraíso elitista y el trato reservado a los pueblos de Brasil. Las implicaciones de todo esto quedan claras con la desinformación, pasividad o cobardía de los habitantes de las ciudades que observan con descuido la desterritorialización impuesta a los pueblos de las aguas y bosques, a quienes se les niega así el derecho a existir.
Se trata de exterminio, pues la agenda de un gobierno que adopta la mentira como estrategia de comunicación social y que cuenta, para eso, con el apoyo de diputados, senadores y quién sabe incluso algunos ministros de la Corte Suprema, además de la apatía de sociedad local e internacional.
El Marco Temporal revela la articulación de pandillas que, por codicia, además de desmoralizar a las instituciones nacionales, pretenden erosionar la idea de solidaridad entre los pueblos, la ONU y el propio espíritu humano.
No se dan cuenta, pero están matando la vida misma. Por ignorancia y mala fe, desprecian los conocimientos importantes. Al mismo tiempo, están estimulando el calentamiento global y destruyendo elementos esenciales para hacer frente a las crisis resultantes.
Estudios recientes indican que el Acuerdo de París ya no se puede cumplir . Hoy se estima que en 2030 el calentamiento global , en comparación con el período preindustrial, no será de 1,5, sino de 2,7 grados centígrados. El IPCC menciona que, con esto, los efectos serán irreversibles, durante milenios, para todo el planeta, a pesar de la heroica lucha de los yanomanis en defensa de todos. (Para que no quede ninguna duda, recomiendo observar el mapa meteorológico )
Pero lo peor es lo que ya sabemos: es culpa nuestra y las víctimas no se limitan a las generaciones futuras. El caos está en marcha. La muerte de millones de personas por la crisis del agua, agravada por el covid-19 y las nuevas pandemias que aún resultarán del desastre ecológico, no reducirá el problema general . Incluso con la eliminación del 50% de la población del planeta, ya que los sacrificados tenderán a concentrarse en los más pobres, este crimen tendrá poco impacto en el calentamiento global.
Además, entre los más pobres se encuentran los defensores de la naturaleza y quienes ejercen niveles reducidos de consumo. La protección del medio ambiente es tan importante que la simple falta de zonas verdes sería la causa de 43.000 muertes al año en ciudades europeas. Estudio este año, publicado en la revista Lancet asocia la concentración de esas muertes a los impactos en la salud física y mental de los europeos con vivienda ubicada a más de 500 metros (5 minutos andando) de zonas verdes.
También es relevante que estudios recientes afirmen que la adaptación exitosa al cambio climático requerirá la adopción urgente de conocimientos desarrollados por los pueblos tradicionales. Existe cierto consenso sobre la necesidad de una reorientación en los procesos de construcción del conocimiento , abarcando visiones más amplias que las adoptadas en el método científico dominante. Esto se sustenta en el hecho de que, en su simplificación, el método eurocéntrico no solo ignora las variables relevantes para comprender los mecanismos de interacción cultura-ambiente , sino que ni siquiera intenta comprenderlas a escala global.
Es decir, para enfrentar el caos, la humanidad necesita, además de interrumpir sus causas, reconstruir sus lecturas de vidas regionalizadas, teniendo en cuenta el efecto del cambio climático en los calendarios ecológicos de todos los biomas, así como las conexiones entre ellos.
Se trata de comprender los flujos de los ecosistemas naturales, teniendo en cuenta sus ritmos estacionales sin dejar de lado los indicadores sutiles, en una fase de transición acelerada.
Los métodos científicos habituales, aunque apunten eficientemente al caos, serían ineptos para diseñar tales soluciones porque, necesariamente, al simplificar la realidad, no solo omiten variables relevantes sino que también generan importantes lagunas de conocimiento , construyendo paradigmas tan equivocados como las «leyes del mercado». ”Y su“ mano invisible ”.
En este sentido, la superación de la crisis planetaria exigiría atención a las vivencias de los pueblos tradicionales, con sus saberes, ritmos y sistemas de intervención ecológica. Por ello, formas interpretativas descuidadas durante siglos reaparecen ahora como puntos de apoyo necesarios para la comprensión y seguimiento de los ritmos de cambio, así como para el establecimiento de estrategias de gestión y conservación del ecosistema global .
Lo más relevante de esto es el surgimiento de un nuevo tipo de globalización de la conciencia. La vida humana necesita un pacto de respeto por la naturaleza y sus protectores, a escala global, que vincule a diferentes pueblos tradicionales. Ahora necesitamos flujos que garanticen la interconexión positiva de todos los biomas planetarios, con el uso y dinamización de los acervos de conocimiento históricamente relacionados con sus diferentes ecosistemas .
La dimensión de esta perspectiva, y las implicaciones de su negación, exigirán la movilización de todas las personas y de todos los gobiernos, con la contención de quienes, al oponerse a la Naturaleza, amenazan la vida en su conjunto. Esto resalta nuestros compromisos individuales en apoyo de todas las organizaciones comprometidas con esta visión, dando especial relevancia a articulaciones internacionales, como CLOQ y Vía Campesina, entre otras.
A nivel local, claramente no basta con reiterar la indignación con los discursos de la familia, o con el tratamiento paliativo mortal impuesto a esos pacientes costosos que se niegan a salir de las camas de la UCI, en los servicios de salud elogiados por el gobierno, o incluso con los 9.5 millones de dólares depositados por nuestro Ministro de Economía en paraísos fiscales … Necesitamos entender y corregir el hecho de que nuestro desconocimiento y pasividad no solo están construyendo un proceso de deshumanización que nos involucra, sino que también están acelerando la destrucción de bases de conocimiento indispensables para superando el caos.
Ahora es simple, o los problemas de los pueblos de la Amazonía se entienden como de interés para todos, o nos vamos a conformar con quedarnos aquí, con la boca bien abierta, llena de dientes, esperando la muerte venir.
*Leonardo Melgarejo: ingeniero agrónomo, MSc en Economía Rural y Dr en Ingeniería de Producción. Agronômo pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (1976), mestrado em Economia Rural pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (1990) .
Fuente: Brasil de Facto
Tomado de: BIODIVERSIDAD LA
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