Valerio Arcary*
Hoy recordamos a León Trotsky, ochenta y un años después de su asesinato.
Murió defendiendo una bandera inmaculada para los que vinieron después.
En 1930, se publicó en Brasil el primer número del periódico A Luta de Classes publicado por el Grupo Comunista Lenin en Brasil. Un nombre discreto para un colectivo con personalidades extraordinarias. Desde entonces, el hilo de la continuidad del trotskismo no se ha roto en nuestro país, aunque a través de organizaciones muy distintas entre sí.
Es cierto que los trotskistas nunca fueron, a escala internacional, más numerosos que unas pocas decenas de miles. Sin embargo, parecían mucho más amenazantes e influyentes de lo que sugiere su número. Estaban en la primera línea de los comunistas en China, con Chen Duxiu, contra la represión de Chiang-Kai Chek en China en 1927, cuando en muchos países los PC leales a Moscú ya estaban siendo expulsados.
Lucharon contra el nazismo en Alemania con el mismo coraje con el que desafiaron al estalinismo en la Unión Soviética. Lucharon contra el fascismo en la Guerra Civil española, fusil en mano, sin dar apoyo político al Gobierno del Frente Popular. Miles fueron arrestados durante los juicios de Moscú, pero no dudaron en ofrecerse como voluntarios para luchar en el Ejército Rojo cuando Hitler invadió la Unión Soviética en 1941.
Estaban en las trincheras de Saigón en Vietnam, liderados por Ta Thu Tao, al final de la Segunda Guerra Mundial, luchando contra el imperialismo francés, a pesar de ser muy perseguido, y al frente de la huelga de Renault en Francia, luchando contra la unidad nacional. gobierno encabezado por De Gaulle, que contó con la participación de ministros del PC.
Ayudaron a hacer marxista el vocabulario del movimiento minero boliviano en la revolución de 1952. Fueron arrestados por macartismo en los Estados Unidos en la década de 1950, mientras resistían en los campos de trabajo del Ártico de Vorkuta.
Lucharon sin descanso contra el imperialismo en América Latina, sin ceder a las presiones nacionalistas-desarrollistas que se expresaban a través del peronismo en Argentina, el getulismo en Brasil y el aprismo en Perú.
Estaban en primera línea de solidaridad con Argelia, pero no se quedaron callados ante la represión en las calles de Budapest en Hungría en 1956. Hicieron de Cuba su bandera, pero no traicionaron la esperanza de quienes cantaron el Internacional en las calles de Praga cuando los tanques enviados por Moscú invadieron Checoslovaquia en 1968.
La historia encontró a los trotskistas en las barricadas del Barrio Latino de París en 1968 y, en los años setenta en Lisboa, en la revolución portuguesa, en la resistencia al franquismo en España, y en la primera línea de la lucha para derrocar la dictadura militar en Grecia.
Pero la sangre trotskista se derramó por centenares, en la lucha contra las dictaduras latinoamericanas frente a la más feroz represión en el estadio nacional de Santiago de Chile, y en las cárceles argentinas, uruguayas y brasileñas.
Han estado en la guerra contra Somoza en Nicaragua, la resistencia al apartheid en Sudáfrica y las huelgas en Gdansk en Polonia. Se resistieron a la restauración capitalista en la ex URSS a principios de la década de 1990 y ayudaron a construir un nuevo internacionalismo impulsando la campaña contra la invasión de Irak. Su integridad ha sido probada sin piedad en todas las latitudes y longitudes.
Los trotskistas difundieron el marxismo en decenas de idiomas. Estudiaron y escribieron mucho, pero no se dejaron reducir a un círculo literario. Intervinieron en los sindicatos, pero no se emborracharon con las rutinas sindicales. Unieron su destino con el movimiento del proletariado, pero no redujeron su militancia al obrero. Difunden su mensaje internacionalmente.
Viajaron por todas partes, sacrificaron a sus familias, cruzaron continentes, cambiaron de país, perdieron trabajos, falsificaron pasaportes, cambiaron de identidad, se propagaron en grandes industrias, organizaron sindicatos, escribieron periódicos, agitaron huelgas, promovieron la unificación de luchas, distribuyeron boletines, hicieron campañas, recolectaron fondos, encabezaron rebeliones, tomaron las armas, fueron arrestados y muchos pagaron con la vida la fuerza de su compromiso.
Contribuyeron a que un marxismo abierto sirviera para comprender los cambios en el mundo, escribiendo libros de teoría en los campos de la economía, la historia, la sociología, la geografía, el derecho político y las relaciones internacionales. Pero los cuadros educados bajo su influencia estaban presentes en muchos otros campos de la ciencia y las artes en general.
Mantuvieron el hilo de continuidad del programa marxista revolucionario y la independencia de la IV Internacional, aunque muy fragmentados. Defender el marxismo siempre ha significado defender el programa de lucha contra la propiedad privada, pero no es posible defender un programa sin construir una organización, un colectivo disciplinado en torno a un proyecto estratégico. Y la construcción de un movimiento político requiere, en primer lugar, la voluntad de preservar a toda costa su independencia de las presiones sociales hostiles a los intereses del proletariado.
Esta independencia debe ser política e ideológica, pero también material. Destacaron por su compromiso desinteresado y su entrega sin esfuerzo, testimonio de su fuerza moral. También cometieron muchos errores cuando los desafíos tácticos se volvieron más complejos, pero no sacrificaron los principios. Vivieron la mayor de las aventuras contemporáneas: la lucha por la revolución mundial.
Pero la historia les resultó cruel e ingrata. El internacionalismo había sido derrotado, y sus defensores tenían el destino de quienes no temen marchar contra la corriente: un terrible aislamiento. Después de que la socialdemocracia y el estalinismo se convirtieran en las corrientes más influyentes del movimiento obrero durante la reconstrucción capitalista del llamado boom de la posguerra, la escisión que se apoderó del movimiento socialista fue fatal para la causa internacionalista.
Las luchas en el este, oeste y sur del planeta se han desunido y se han dado la espalda. El internacionalismo se subordinó a los intereses diplomáticos de la coexistencia pacífica de Moscú, Belgrado, Tirana y Pekín, y se transfiguró en el nacionalismo de los estados socialistas autoproclamados.
En Occidente, la mayoría de los que luchan contra el capitalismo dieron la espalda a los que luchan contra dictaduras burocráticas en la URSS y Europa del Este. Pocos de la izquierda se levantaron en París, Roma o Londres para denunciar la represión en Hungría en 1956, o incluso en Praga en 1968. En Oriente y la URSS, después de la destrucción de la Primavera de Praga, y peor después Después de la derrota de Con la revolución polaca de 1981, la influencia del marxismo entre quienes resistieron las dictaduras burocráticas disminuyó.
Los trotskistas estaban políticamente solos. Como Internacional, la Cuarta dejó de existir en los años cincuenta. Presos en la marginalidad de las grandes corrientes de opinión del movimiento socialista, y sometidos a las terribles presiones de los grandes partidos socialdemócratas, nacionalistas y, sobre todo, comunistas, sufrieron las consecuencias de una corriente que supo preservar su independencia, pero no superó mucho su condición.
Se dividieron dramáticamente en varias tendencias, cediendo a las presiones políticas nacionales más significativas en cada país. El “nacional-trotskismo”, es decir, la ideologización de la posibilidad de construir una organización revolucionaria dentro de las fronteras nacionales, incluso cuando un “partido madre” se asoció con pequeños círculos que imitaban su experiencia – en un mundo donde la contrarrevolución era si globalizándose, fue, en mayor o menor medida, el trágico destino de las organizaciones trotskistas más fuertes.
Se encontraron en la soledad revolucionaria más severa.
Surgieron reflejos inflexibles, impulsos sectarios, mentalidades rígidas propias de una fraternidad de personas abnegadas y acosadas. Durante los últimos treinta años, después de la restauración capitalista en la URSS, no quedaron indemnes de las vicisitudes de la inmensa confusión ideológica y adaptación política que golpeó a la izquierda en su conjunto.
Sin embargo, dejaron dos herencias invaluables.
Los trotskistas fueron políticamente derrotados pero intelectualmente victoriosos.
La obra de León Trotsky y quienes desarrollaron el marxismo a partir de sus premisas respondieron mejor a los tres mayores desafíos teóricos planteados por el siglo XX: una interpretación de la naturaleza de la sociedad soviética posterior a la década de 1930, una interpretación de las revoluciones sociales coloniales y semicoloniales. países, y una interpretación para el proceso de restauración del capitalismo.
El segundo legado fue la inspiración militante: marcharon contracorriente defendiendo una bandera inmaculada. Dieron un ejemplo por su valentía, perseverancia e integridad moral. Defendieron, casi siempre solos, la tradición internacionalista del marxismo cuando fue entregada en sus manos. Honraron la causa más alta de nuestro tiempo. Merecen ser recordados.
*Valerio Arcary: Profesor Titular Jubilado en IFSP. Doctor en Historia por la USP. Militante trotskista desde la Revolución de los Claveles. Autor de varios libros, entre ellos O Martelo da História.
Texto publicado en el sitio web A Terra é Redonda.
Fuente: Esquerda Online
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